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中国佛教“净土祖庭”超化寺
新密斥巨资抢救物质文化遗产
中国佛教“净土祖庭”超化寺得保护
2007年六七月份,多家新闻媒体、网站连续报道了《中国佛教“净土祖庭”超化寺应加强保护》的消息之后, 引起了各级政府的高度重视,河南省宗教局已批准超化古寺恢复道场,并划拨土地三百余亩,欲重现“净祖土庭”昔日雄风。寺院在各方力量的支持下,礼请少林寺方丈永信大和尚皖公上人驻锡此地,恢复寺院。
超化寺,原名“阿育王寺”,坐落..
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新密斥巨资抢救物质文化遗产
中国佛教“净土祖庭”超化寺得保护
2007年六七月份,多家新闻媒体、网站连续报道了《中国佛教“净土祖庭”超化寺应加强保护》的消息之后, 引起了各级政府的高度重视,河南省宗教局已批准超化古寺恢复道场,并划拨土地三百余亩,欲重现“净祖土庭”昔日雄风。寺院在各方力量的支持下,礼请少林寺方丈永信大和尚皖公上人驻锡此地,恢复寺院。
超化寺,原名“阿育王寺”,坐落于河南省新密市超化镇之中心,西依嵩山,南傍马鬼山,北望青屏,东瞰大隗,双洎河绕寺流过,绿树成荫,景色宜人。素有北方江南之称,是著名的佛教胜地。
该寺建于东汉桓帝年间〔147年〕,迄今已有近两千年的历史。寺院拥有阿育王所供奉十九座佛陀真身舍利塔之一,列“名刹拾伍”。
寺院兴于北魏,盛于唐朝。据“北齐造像碑”记载,净土宗祖师昙鸾法师曾经在此担任维那,著名的超化吹歌本是宫庭音乐,也是在这时走进佛教,成为佛教法乐的。明朝时又流入民间,现今仍保留有六百多年前的笙、管、工尺谱等演奏、记乐遗物。
寺院在唐朝时达到鼎盛,僧众有二千多人,寺院面积方圆二十里地,这里曾是净土祖庭,也是接纳十方衲子的一大道场。沧海桑田,几经兴衰寺院面目被毁,明清两代虽屡有修复却难见当年雄风。民国年间倭寇入侵,战乱不断,僧人为护民众,寺院惨遭浩劫,院墙坍塌,庙宇大部分被毁。
超化寺的保护和修缮工作,广泛征求了各方面专家学者意見, 笔者日前目睹到: 各项工程正在紧锣密鼓进行中, 首先是对残、漏的现有设施进行了保护性抢修,目前正在兴建的大雄宝殿重建在超化寺的上寺原址上,高约24.5米,长约39.6米,宽约26.6米,共计1053.36平方米,界时可同时容纳1250人念经坐禅,预计国庆节前后即可建成。
正在兴建的大雄宝殿建筑风格既要体现古代建筑与现代建筑的完美结合,又要体现出佛教“净土祖庭”的独特风格,用释永信大和尚的话说:“新建的这些标志性建筑要达到唯一性要求,5A级标准、唐代建筑模式、与国际接轨,即只有超化寺拥有,别的地方看不到。”
超化寺保护开发, 尚还需要修建超化寺大门、山门、钟鼓楼、通天阁等48处建筑,其中标志性建筑通天阁,高60米,阁内计划安放48米高阿弥陀佛佛像,工程总预算将超过1亿元。 (附图12幅)
梁冠山 文/图
电子信箱:mishang23@163.com
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新闻回放
中国佛教“净土祖庭”超化寺应加强保护
发布时间: 2007-7-17 15:45 作者: 梁冠山 来源: 中国新闻网
据史料记载,河南省新密市的超化寺建于隋开皇元年(公元581年),唐朝武则天和唐中宗时为鼎盛时期,规模宏大,方圆20余里,僧侣达2000余人。超化寺旧称阿育王寺,因其塔是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造,故称之为阿育王塔。
今年6月1日至8日,《大河报》以近6个版的篇幅对新密市超化寺及超化塔的厚重历史进行系列追寻报道后,在社会上引发了强烈反响。紧接着,中国佛学院常务副院长传印长老、中国人民大学教授温金玉、河南大相国寺方丈心广、陕西净业寺本如法师等到超化寺实地考察,并在新密市博物馆查看了相关文物后一致认定,超化寺为佛教的“净土祖庭”。这一认定,是改写中国佛教史的重大发现。
中国人民大学温金玉教授说:“净土宗的开创者昙鸾于公元528年在洛阳见到菩提流支后,至少6年时间不知去向。这几年对于中国佛教净土宗而言,非常重要”。专家们考察后一致认定,这6年时间昙鸾在超化寺担任“维那”,这段时间正是他开创净土宗的关键时期。中国佛学院常务副院长传印长老认为:超化寺阿育王塔是中国19座佛祖舍利塔之一,与陕西法门寺有一样的地位。而禅、净两宗是中国最大的两个佛教派别,作为净土宗祖庭,超化寺又和禅宗祖庭少林寺地位相当。
鉴于超化寺在佛教和历史上的重要地位,为弘扬中国佛教“净土祖庭”超化寺文化,建议有关部门采取措施对寺内建筑及附属物和相关文物严加保护,使这份珍贵的古代佛教文化遗产免遭不应有的损失。(信息来源:中国新闻网 图文:梁冠山 白学文 冯艺娜)
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新密斥巨资抢救物质文化遗产
中国佛教“净土祖庭”超化寺得保护
2007年六七月份,多家新闻媒体、网站连续报道了《中国佛教“净土祖庭”超化寺应加强保护》的消息之后, 引起了各级政府的高度重视,河南省宗教局已批准超化古寺恢复道场,并划拨土地三百余亩,欲重现“净祖土庭”昔日雄风。寺院在各方力量的支持下,礼请少林寺方丈永信大和尚皖公上人驻锡此地,恢复寺院。
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